ஒரு தசாப்தத்திற்கு முன்பு ஒரு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பியூப்லோன் சிலிண்டர் குடிநீர் ஜாடிகளில் கொக்கோ எச்சத்தின் தடயங்களைக் கண்டறிந்தபோது, ​​​​விளைவுகள் மிகப்பெரியவை.சாக்கோ கேன்யனில் தென்மேற்கு பாலைவன வாசிகள் மாயா போன்ற வெப்பமண்டல மெசோஅமெரிக்கன் கொக்கோ-அறுவடையாளர்களுடன் 900 CE வரை வர்த்தகம் செய்து வந்தனர் என்பதை அவரது சாக்லேட் கண்டுபிடிப்பு நிரூபித்தது.

ஆனால் குடிநீர் பாத்திரங்கள் அவற்றில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ள சாக்லேட்டைப் போலவே குறிப்பிடத்தக்கவை.அவர்கள் இன்று சாக்கோ கனியன் பியூப்லோன்களின் வம்சாவளி பழங்குடியினரில் தொடரும் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மட்பாண்டம் செய்யும் பாரம்பரியத்தின் வாழ்க்கை ஆதாரமாக உள்ளனர்.

1900 களின் முற்பகுதியில், ஸ்மித்சோனியனின் தேசிய இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம், சாக்கோ கேன்யனில் இருந்து சில சிலிண்டர் கப்பல்களை சேகரித்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் சேர்ந்தது.அவற்றில் இரண்டு இப்போது அருங்காட்சியகத்தின் “ஆப்ஜெக்ட்ஸ் ஆஃப் வொண்டர்” கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.ஜாடிகளின் கையகப்படுத்தல் அருங்காட்சியகத்தின் காலனித்துவ கடந்த காலத்தை நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் இப்போதெல்லாம் அருங்காட்சியகத்தின் மானுடவியலாளர்கள் ஜாடிகள் மற்றும் பிற மட்பாண்டங்களுக்கு ஒரு புதிய நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: அவர்களின் சமூகங்களில் கலாச்சார மறுமலர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கும் பழங்குடியினருடன் அவர்களை இணைக்க.

எடுத்துக்காட்டாக, மட்பாண்டங்கள் செய்யும் மரபுகளை நன்கு புரிந்துகொள்வதற்காக அருங்காட்சியகத்தின் குரல்களை மீட்டெடுக்கும் திட்டம் சாக்கோ பியூப்லோன்களின் ஹோப்பி வழித்தோன்றல்களைப் போன்ற பழங்குடி சமூகங்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.இது நிறுவப்பட்ட குயவர்களையும் சேகரிப்புக்குக் கொண்டுவருகிறது, இதனால் அவர்கள் அடுத்த தலைமுறைக்கு அதைப் படிக்க முடியும்.

"உலகம் நிறைய மாறிவிட்டது என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும், மேலும் பல அருங்காட்சியகங்கள் இருக்கக்கூடாத இடங்களுக்கு அணுகலைப் பெற்றுள்ளன.இப்போது மக்கள் மற்றும் பெரிய சமூகங்கள் எங்களிடம் சொல்வதை அமைதியாக உட்கார்ந்து கேட்பது முக்கியம், ”என்று அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள வட அமெரிக்க தொல்பொருள் கண்காணிப்பாளரான டாக்டர் டோர்பென் ரிக் கூறினார்."அதில் இருந்து நிறைய வரலாம்.இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம் முன்னோக்கி நகர்வதும், எதிர்காலத்தில் சமூகத்தை மையமாகக் கொண்டு செயல்படுவதும் முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், சாக்கோ கேன்யன் திடீரென சிலிண்டர் குடிநீர் ஜாடிகளின் முடிவைக் கண்டார்.பியூப்லோ போனிட்டோவில் உள்ள ஒரு அறையில் 112 ஜாடிகளை அடைத்து, பின்னர் அறைக்கு தீ வைத்தனர்.அவர்கள் தொடர்ந்து சாக்லேட் குடித்தாலும், அவர்கள் இனி சிலிண்டர் ஜாடிகளைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஜாடிகளும் கொக்கோவைப் போலவே மத ரீதியாக முக்கியமானவை என்று பரிந்துரைக்கின்றனர்.

“கப்பல்கள் சக்தி வாய்ந்தவையாகக் காணப்பட்டன, தீயினால் அழிக்கப்பட்டன.அவை சிறப்புக் கப்பல்கள் என்று சான்றுகள் காட்டுகின்றன,” என்று ஜாடிகளில் கொக்கோவைக் கண்டுபிடித்த நியூ மெக்சிகோ பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டாக்டர் பாட்ரிசியா கிரவுன் கூறினார்."சிலிண்டர் ஜாடிகள் முடிந்தது, சாக்லேட் குடிக்கவில்லை."

கிபி 1100 இல் ஜாடி தீக்குப் பிறகு, மூதாதையர் பியூப்லோ மக்கள் குவளைகளில் இருந்து கொக்கோவைக் குடிப்பதற்கு மாறினர்.அவர்களின் சாக்லேட் சிலிண்டர் ஜாடி சடங்கு பற்றிய விவரங்கள் காலப்போக்கில் இழக்கப்படுகின்றன.

தென்மேற்கு மற்றும் மெசோஅமெரிக்கா இடையே உள்ள சிக்கலான பரிமாற்றத்தைப் பற்றி மேலும் அறிய ஆர்வமுள்ள விஞ்ஞானிகளுக்கு மட்பாண்டங்களைப் படிப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும்.வெவ்வேறு சமூகங்களில் இதேபோன்ற நிகழ்வுகளுக்கு ஒரே மாதிரியான வடிவங்களைக் கொண்ட ஜாடிகள், குவளைகள் அல்லது கிண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம்.

சமீபத்திய போட்காஸ்டில், சாக்கோ ஜாடிகளை கொக்கோவை சோதிக்கும் யோசனை எங்கிருந்து உருவானது என்பதை கிரவுன் விளக்கினார்.மாயன் ஜாடிகளை சாக்லேட் குடிப்பதற்குப் பயன்படுத்தியதாகக் குறிப்பிட்ட ஒரு மாயன் நிபுணரிடம் அவள் பேசிக்கொண்டிருந்தாள், சாக்கோ ஜாடிகளையும் அப்படிப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம் என்று கிரவுன் யோசித்தார்.ஜாடி வடிவம் கிரவுனுக்கு யோசனைகள் மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் உடல் சாக்லேட்டின் பரவலான இயக்கம் இருந்திருக்கலாம் என்று சுட்டிக்காட்டியது.

"அமெரிக்காவிற்கும் மெக்சிகோவிற்கும் இடையிலான எல்லையில் சுவர் இல்லை, தொடர்பு, யோசனைகள் மற்றும் வர்த்தக பொருட்கள் முன்னும் பின்னுமாக செல்ல அனுமதிக்கிறது" என்று கிரவுன் கூறினார்."1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நாம் இப்போது எங்கே இருக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்கும்போது எப்படி வித்தியாசமாக இருந்தது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க இது உதவுகிறது."

பியூப்லோன்கள் கொக்கோவை விட அதிகமாக வர்த்தகம் செய்தனர்.அவர்கள் யோசனைகள், கிளிகள், பிற உணவுகள் மற்றும் மட்பாண்டங்கள் செய்யும் நுட்பங்களை அரைக்கோளம் முழுவதும் உள்ள நாகரிகங்களுடன் பரிமாறிக் கொண்டனர்.

"இதன் பொருள் என்னவென்றால், மெசோஅமெரிக்கன் காடுகளில் கொக்கோவை அறுவடை செய்து, தென்மேற்கில் உள்ள மக்களைச் சென்றடைய ஒரு பெரிய நெட்வொர்க் மூலம் அதை வர்த்தகம் செய்கிறார்கள்.மக்கள் கொண்டிருந்த விரிவான அறிவுத் தளத்தை இது காட்டுகிறது" என்று ரிக் கூறினார்."நமது உலகமயமாக்கப்பட்ட நவீன உலகில், 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த வகையான இணைப்புகள் இருந்ததைப் போல, மக்கள், இணையத்திற்கு முந்தைய மற்றும் வெகுஜன போக்குவரத்துக்கு முந்தையதைப் பற்றி நாங்கள் அடிக்கடி நினைப்பதில்லை."

நியூ மெக்சிகோவில் உள்ள சாக்கோ கனியன் தேசிய வரலாற்றுப் பூங்கா கடந்த பியூப்லோயன்களைப் போல் இல்லை.ஆனால் சாக்கோ கனியன் சந்ததியினருக்கு இந்த பள்ளத்தாக்கு அதன் கலாச்சார மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தை இழக்கவில்லை.ஹோப்பி உட்பட பழங்குடியினர், சாக்கோ கனியன் தங்கள் பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக தொடர்ந்து அங்கீகரிக்கின்றனர்.

"முக்கியமான விஷயங்களில் ஒன்று, இந்த முழு நாகரிகமும் மறைந்துவிடும் என்ற எண்ணத்தை வாங்கக்கூடாது" என்று அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள வட அமெரிக்க பூர்வீக கலாச்சாரத்தின் கண்காணிப்பாளரான டாக்டர் க்வின் ஐசக் கூறினார்."இந்த இடங்களுடன் இன்னும் பெரிய அளவிலான உறவு இருக்கிறது, அதுதான் மட்பாண்டங்கள் அதன் அர்த்தத்தில் வருகிறது.மட்பாண்டங்கள் மூலம் கொண்டு செல்லப்படும் உயிர்ச்சக்தி மற்றும் யோசனைகள் மற்றும் வடிவமைப்புகள் இன்றும் மட்பாண்டங்கள் எவ்வாறு மதிப்பிடப்படுகின்றன என்பதன் ஒரு பகுதியாகும்.

குரல்களை மீட்டெடுப்பது என்பது மொழி மற்றும் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி திட்டமாகும், இது பழங்குடி சமூகங்களை ஸ்மித்சோனியன் சேகரிப்புகளுடன் இணைக்கிறது.எடுத்துக்காட்டாக, ஹோப்பி குயவர்கள் தங்கள் சொந்த சமூகங்களில் தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான அறிவை எளிதாக்குவதற்கு சேகரிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர் மற்றும் ஸ்மித்சோனியனுடன் கூட்டாளியாக இருந்து பூர்வீக மதிப்புகளின் அடிப்படையில் சேகரிப்புகளைப் பற்றிய அதன் புரிதலை மேம்படுத்துகின்றனர்.

“ஹோபியிலிருந்து குயவர்கள் எங்களுடன் சேகரிப்பில் பணிபுரிகின்றனர்.இளைய தலைமுறையினர் மட்பாண்டங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள உதவுவதற்காக அவர்கள் வருகையிலிருந்து உருவாக்கும் அனைத்து அறிவையும் பயன்படுத்துகிறார்கள், ”என்று ஐசக் கூறினார்."மக்கள் மட்பாண்டங்களுடன் வேலை செய்வதன் மூலம் தங்கள் மூதாதையர்களுடன் நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் உணர்கிறார்கள்.இது கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் இணைக்கும் ஒரு வழியாகும்.

முன்பு சாக்கோ சிலிண்டர் ஜாடிகள் சாக்லேட் குடிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன.அந்த நோக்கத்திற்காக அவை இனி பயன்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், அவை நோக்கமற்றவை அல்ல.தென்மேற்கு மற்றும் வெப்பமண்டலங்களுக்கு இடையே ஒரு மாறும் வணிகப் பாதை இருந்தது என்பதற்கான நிர்ப்பந்தமான சான்றுகள் மற்றும் அவை வம்சாவளி பழங்குடி குயவர்களுக்கான வாழ்க்கை வரலாறு.

"சாக்கோ கனியன் மற்றும் அதன் மட்பாண்டங்கள் இந்த சமூகங்களின் தொடர்ச்சிக்கான குறிகாட்டிகள், சிதைவு அல்ல" என்று ஐசக் கூறினார்."இந்த சமூகங்களுக்கு, இவை எப்போதும் இருக்கும் கருத்துக்கள்.ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்களுக்கு, இந்த இடங்கள் அவர்களுக்கு என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பற்றி இந்த சமூகங்களால் நாங்கள் நன்றாகக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

எங்கள் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிட வரவேற்கிறோம்: www.lstchocolatemachine.com.