Kur një arkeolog gjeti gjurmë të mbetjeve të kakaos në kavanozët e pijeve me cilindra Puebloan një dekadë më parë, implikimet ishin të mëdha.Zbulimi i saj i çokollatës vërtetoi se banorët e shkretëtirës jugperëndimore në kanionin Chaco kishin bërë tregti me korrëse kakao tropikale mezoamerikane, si Majat, që në vitin 900 të es.

Por enët e pijes janë po aq domethënëse sa edhe çokollata e fshehur brenda tyre.Ata janë dëshmi e gjallë e një tradite dinamike të prodhimit të qeramikës që vazhdon në fiset pasardhëse të Chaco Canyon Puebloans sot.

Në fillim të viteve 1900, Muzeu Kombëtar i Historisë Natyrore i Smithsonian u bashkua me një ekspeditë arkeologjike që mblodhi disa nga enët me cilindra nga Kanioni Chaco.Dy prej tyre tani janë ekspozuar në ekspozitën "Objektet e mrekullive" të muzeut.Blerja e kavanozëve është një kujtim i së kaluarës koloniale të muzeut, por në ditët e sotme antropologët e muzeut kanë një qëllim të ri për kavanozët dhe qeramikën e tjera: t'i lidhin ato me njerëzit indigjenë që po drejtojnë rigjallërimin kulturor në komunitetet e tyre.

Për shembull, programi Recovering Voices i muzeut punon me komunitete indigjene si pasardhësit hopi të Chaco Puebloans për të kuptuar më mirë traditat e prodhimit të qeramikës.Ai gjithashtu sjell poçarë të njohur në koleksion në mënyrë që ata të mund ta studiojnë atë për brezin e ardhshëm.

“Duhet të pranojmë se bota ka ndryshuar shumë dhe shumë muze kanë akses në vende që ndoshta nuk duhet të kishin.Tani është e rëndësishme të rrimë duarkryq dhe të dëgjojmë atë që njerëzit dhe komunitetet më të mëdha kanë për të na thënë”, tha Dr. Torben Rick, kurator i Arkeologjisë së Amerikës së Veriut në muze.“Shumë mund të dalin nga kjo.Mendoj se është e rëndësishme që Muzeu i Historisë Natyrore të ecë përpara dhe të përpiqet të bëhet edhe më i fokusuar te komuniteti në të ardhmen.

Rreth fillimit të shekullit të 12-të, Chaco Canyon pa papritur fundin e kavanozëve të pijeve me cilindra.Puebloans paketuan rreth 112 kavanoza në një dhomë në Pueblo Bonito dhe më pas i vunë flakën dhomës.Edhe pse vazhduan të pinin çokollatë, ata nuk përdornin më kavanoza me cilindra, duke sugjeruar se kavanozët ishin po aq të rëndësishëm nga ana fetare sa vetë kakaoja.

“Anijet u panë të fuqishme dhe u shkatërruan me zjarr.Provat tregojnë se ato ishin enë speciale,” tha Dr. Patricia Crown, një arkeologe në Universitetin e New Mexico, e cila zbuloi kakaon në kavanoza."Kavanozët me cilindra mbaruan, ndërsa pirja e çokollatës jo."

Pas zjarrit të kavanozit në vitin 1100 të erës sonë, popujt paraardhës Pueblo u zhvendosën në pirjen e kakaos nga kriklla.Detajet e ritualit të tyre me cilindra me çokollatë humbasin në kohë.

Studimi i qeramikës mund të jetë i dobishëm për shkencëtarët e etur për të mësuar më shumë rreth shkëmbimit të ndërlikuar midis Jugperëndimit dhe Mesoamerikës.Kavanoza, filxhanë ose tas me forma të ngjashme mund të përdoren për ngjarje të ngjashme në shoqëri të ndryshme.

Në një podcast të fundit, Crown shpjegoi se ku lindi ideja e saj për të testuar kavanozët Chaco për kakao.Ajo po fliste me një specialist Maja, i cili tregoi se kavanozët Mayan përdoreshin për të pirë çokollatë dhe Crown pyeti veten nëse kavanozët Chaco mund të ishin përdorur në të njëjtën mënyrë.Forma e kavanozit i la të kuptohet Crown-it se mund të kishte pasur një lëvizje të gjerë idesh dhe ritualesh, si dhe çokollatë fizike.

"Nuk kishte asnjë mur në kufirin midis Shteteve të Bashkuara dhe Meksikës, duke lejuar ndërveprimin, idetë dhe mallrat tregtare të lëviznin përpara dhe mbrapa", tha Crown."Na ndihmon të mendojmë se sa të ndryshme ishin gjërat 1000 vjet më parë kur shikojmë se ku jemi tani."

Puebloans tregtonin më shumë se kakao.Ata shkëmbyen ide, papagaj, ushqime të tjera dhe teknika të prodhimit të qeramikës me qytetërimet në të gjithë hemisferën.

“Kjo do të thotë se kishte njerëz që korrnin kakao në pyjet mezoamerikane dhe e tregtonin atë përmes një rrjeti masiv për të arritur njerëzit në jugperëndim.Ajo tregon bazën e gjerë të njohurive që kishin njerëzit, "tha Rick."Në botën tonë moderne të globalizuar, ne shpesh nuk mendojmë për njerëzit, para-internetin dhe tranzitin para masiv, si të kenë këto lloj lidhjesh mbi 1000 vjet më parë."

Parku Historik Kombëtar i Chaco Canyon në Nju Meksiko nuk duket njësoj si në të kaluarën Puebloans.Por kanioni nuk e ka humbur rëndësinë e tij kulturore dhe fetare për pasardhësit e Chaco Canyon.Fiset, duke përfshirë Hopi, vazhdojnë të njohin Kanionin Chaco si një pjesë të rëndësishme të traditës së tyre.

"Një nga gjërat kryesore është të mos pranosh idenë e zhdukjes së gjithë këtij qytetërimi," tha Dr. Gwyn Isaac, kuratori i kulturës indigjene të Amerikës së Veriut në muze.“Ka ende një sasi të madhe farefisnie me këto vende dhe kështu merr kuptimi i qeramikës.Vitaliteti, idetë dhe dizajnet që mbarten me qeramikën janë ende shumë pjesë e vlerës së qeramikës sot.”

Recovering Voices është një program rigjallërimi gjuhësor dhe kulturor që lidh komunitetet indigjene me koleksionet Smithsonian.Për shembull, poçarët Hopi i përdorin koleksionet për të lehtësuar njohuritë ndër breza në komunitetet e tyre dhe për të bashkëpunuar me Smithsonian për të përmirësuar të kuptuarit e koleksioneve në termat e vlerave indigjene.

“Kemi poçarë nga Hopi që vijnë të punojnë për koleksionet me ne.Ata përdorin të gjitha njohuritë që gjenerojnë nga vizita për të ndihmuar brezat e rinj të mësojnë rreth qeramikës”, tha Isaac.“Njerëzit ndihen të lidhur ngushtë dhe të afërt me paraardhësit e tyre duke punuar me qeramikë.Është një mënyrë për t'u lidhur me të kaluarën dhe të tashmen.”

Në të kaluarën, kavanoza me cilindra Chaco përdoreshin për të pirë çokollatë.Megjithëse nuk përdoren më për atë qëllim, ato nuk janë të paqëllimshme.Ato janë prova bindëse se ekzistonte një rrugë dinamike tregtare midis Jugperëndimit dhe tropikëve dhe janë gjithashtu histori e gjallë për poçarët fisnorë pasardhës.

"Kanioni Chaco dhe qeramika e tij janë tregues për këto komunitete të vazhdimësisë, jo të këputjes," tha Isaac.“Për këto komunitete, këto janë ide që kanë qenë gjithmonë aty.Por për arkeologët dhe antropologët, ne duhet të arsimohemi më mirë nga këto komunitete se çfarë kuptimi kanë këto vende për ta.”

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Mirë se vini të vizitoni faqen tonë të internetit: www.lstchocolatemachine.com.