Когда десятилетие назад археолог обнаружил следы остатков какао в цилиндрах для питья Пуэбло, последствия были огромными.Ее открытие шоколада доказало, что жители юго-западной пустыни в каньоне Чако торговали с тропическими мезоамериканскими сборщиками какао, такими как майя, еще в 900 году нашей эры.

Но сосуды для питья так же значимы, как и спрятанный внутри них шоколад.Они являются живым доказательством динамичной традиции изготовления керамики, которая продолжается в племенах потомков пуэблоанцев каньона Чако и сегодня.

В начале 1900-х годов Национальный музей естественной истории Смитсоновского института присоединился к археологической экспедиции, которая собрала несколько цилиндрических сосудов из каньона Чако.Два из них сейчас экспонируются на выставке музея «Чудесные предметы».Приобретение кувшинов является напоминанием о колониальном прошлом музея, но сегодня у антропологов музея есть новая цель для кувшинов и другой керамики: связать их с коренными народами, которые возглавляют культурное возрождение в своих общинах.

Например, программа музея «Восстановление голосов» работает с коренными общинами, такими как потомки хопи из племени Чако Пуэбло, чтобы лучше понять традиции изготовления керамики.В коллекцию также попадают известные гончары, чтобы они могли изучить ее для следующего поколения.

«Мы должны признать, что мир сильно изменился, и многие музеи получили доступ к местам, которых, возможно, им не следовало бы иметь.Теперь важно сесть и послушать, что нам говорят люди и более крупные сообщества», — сказал доктор Торбен Рик, куратор отдела североамериканской археологии в музее.«Из этого может выйти очень многое.Я думаю, что Музею естественной истории важно двигаться вперед и стараться в будущем стать еще более ориентированным на сообщество.

Примерно в начале XII века в каньоне Чако внезапно пришел конец использованию цилиндрических кувшинов для питья.Пуэблоанцы упаковали около 112 банок в комнату в Пуэбло-Бонито, а затем подожгли ее.Хотя они продолжали пить шоколад, они больше не использовали цилиндрические банки, что позволяет предположить, что банки имели такое же религиозное значение, как и само какао.

«Суда считались мощными и были уничтожены огнем.Факты показывают, что это были особые сосуды», — сказала доктор Патрисия Краун, археолог из Университета Нью-Мексико, которая обнаружила какао в банках.«Цилиндрические банки закончились, а употребление шоколада — нет».

После пожара в кувшине в 1100 году нашей эры предки пуэбло стали пить какао из кружек.Детали их ритуала в банках с шоколадными цилиндрами теряются во времени.

Изучение керамики может быть полезно для ученых, желающих узнать больше о сложном обмене между Юго-Западом и Мезоамерикой.Банки, кружки или миски одинаковой формы могут использоваться для аналогичных мероприятий в разных обществах.

В недавнем подкасте Краун объяснила, откуда у нее возникла идея проверить банки Chaco на наличие какао.Она разговаривала со специалистом по майя, который указал, что банки майя использовались для питья шоколада, и Краун задался вопросом, могли ли банки Чако использоваться таким же образом.Форма банки намекнула Крауну, что могло быть широко распространенное движение идей и ритуалов, а также физического шоколада.

«На границе между Соединенными Штатами и Мексикой не было стены, позволяющей взаимодействию, идеям и торговым товарам перемещаться туда и обратно», — сказал Краун.«Когда мы смотрим на то, где мы находимся сейчас, нам помогает задуматься о том, как все было по-другому 1000 лет назад».

Пуэблоанцы торговали не только какао.Они обменивались идеями, попугаями, другими продуктами питания и методами изготовления керамики с цивилизациями по всему полушарию.

«Это означает, что были люди, которые собирали какао в мезоамериканских лесах и продавали его через огромную сеть, чтобы добраться до людей на юго-западе.Это показывает обширную базу знаний, которой обладали люди», — сказал Рик.«В нашем глобализованном современном мире мы часто не думаем о людях, до Интернета и до массового транспорта, как о людях, которые имели такие типы связей более 1000 лет назад».

Национальный исторический парк Чако-Каньон в Нью-Мексико выглядит не так, как в прошлом пуэблоанцем.Но каньон не утратил своего культурного и религиозного значения для потомков каньона Чако.Племена, в том числе хопи, продолжают считать каньон Чако важной частью своей традиции.

«Одна из главных вещей — не верить в идею исчезновения всей этой цивилизации», — сказал доктор Гвин Айзек, куратор культуры коренных народов Северной Америки в музее.«С этими местами до сих пор существует огромное родство, и именно поэтому керамика приобретает свое значение.Жизненная сила, идеи и замыслы, воплощенные в керамике, по-прежнему во многом определяют ее ценность сегодня».

«Восстановление голосов» — это программа возрождения языка и культуры, которая объединяет общины коренных народов с коллекциями Смитсоновского института.Например, гончары хопи используют коллекции для распространения знаний из поколения в поколение в своих общинах и сотрудничают со Смитсоновским институтом, чтобы улучшить понимание коллекций с точки зрения ценностей коренных народов.

«К нам приезжают гончары из Хопи, чтобы работать над коллекциями.Они используют все знания, полученные во время визита, чтобы помочь молодому поколению узнать о гончарном деле», — сказал Исаак.«Работая с керамикой, люди чувствуют себя тесно связанными со своими предками.Это способ соединиться с прошлым и настоящим».

Раньше для питья шоколада использовались цилиндрические банки Chaco.Хотя они больше не используются для этой цели, они не бесполезны.Они являются убедительным доказательством существования динамичного торгового пути между Юго-Западом и тропиками, а также живой историей для потомков племенных гончаров.

«Каньон Чако и его керамика являются для этих сообществ индикаторами непрерывности, а не разрыва», — сказал Исаак.«Для этих сообществ это идеи, которые всегда были там.Но что касается археологов и антропологов, мы должны быть лучше осведомлены этими сообществами о том, что для них значат эти места».

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Добро пожаловать на наш сайт: www.lstchocolatemachine.com.