Doe't in argeolooch in tsien jier lyn spoaren fûn fan kakao-residu yn Puebloan-silinderdrinkers, wiene de gefolgen enoarm.Har ûntdekking fan sûkelade bewiisde dat bewenners fan 'e súdwestlike woastyn yn Chaco Canyon hannele hiene mei tropyske Mesoamerikaanske kakao-harvesters, lykas de Maya, oant 900 CE.

Mar de drinkwetters binne like wichtich as de sûkelade dy't deryn ferburgen is.Se binne it libbene bewiis fan in dynamyske tradysje foar it meitsjen fan ierdewurk dy't hjoeddedei trochgiet yn neikommelingen fan 'e Chaco Canyon Puebloans.

Begjin 1900 die it Smithsonian's National Museum of Natural History mei oan in argeologyske ekspedysje dy't guon fan 'e silinderskippen út Chaco Canyon sammele.Twa fan harren binne no te sjen by de eksposysje "Objects of Wonder" fan it museum.De oanskaf fan de potten is in oantinken oan it koloniale ferline fan it museum, mar tsjintwurdich hawwe de antropologen fan it museum in nij doel foar de potten en oare ierdewurk: se ferbine mei autochtoane minsken dy't de kulturele revitalisaasje yn har mienskippen spearpunt meitsje.

Bygelyks, it programma Recovering Voices fan it museum wurket mei ynheemse mienskippen lykas de Hopi-ôfstammelingen fan 'e Chaco Puebloans om tradysjes foar it meitsjen fan ierdewurk better te begripen.It bringt ek fêste pottebakkers nei de kolleksje, sadat se it bestudearje kinne foar de folgjende generaasje.

"Wy moatte erkenne dat de wrâld in protte is feroare en in protte musea hawwe tagong krigen ta plakken dy't se miskien net moatte hawwe.No is it wichtich om efteroer te sitten en te harkjen nei wat minsken en gruttere mienskippen ús te fertellen hawwe”, sei Dr. Torben Rick, de konservator fan Noard-Amerikaanske Argeology by it museum."Dêr kin safolle út komme.Ik fyn it wichtich dat it Natuurhistoarysk Museum foarút giet en besykje yn de takomst noch mear mienskipsrjochte te wurden.

Om it begjin fan 'e 12. ieu seach Chaco Canyon abrupt it ein fan silinder drinking jars.Puebloans pakten sa'n 112 fan 'e potten yn in keamer yn Pueblo Bonito en stieken doe de keamer yn 'e brân.Hoewol't se sûkelade bleauwen drinke, brûkten se gjin silinderglêzen mear, wat suggerearret dat de krûden like religieus wichtich wiene as de kakao sels.

"De skippen waarden sjoen as machtich en waarden ferneatige mei fjoer.It bewiis lit sjen dat se spesjale skippen wiene, "sei Dr. Patricia Crown, in argeolooch oan 'e Universiteit fan Nij-Meksiko, dy't de kakao yn 'e potten ûntduts."Cylinder potten einige, wylst sûkelade drinken net."

Nei de jarbrân yn 1100 CE, ferfarden de Ancestral Pueblo-folken nei it drinken fan kakao út mokken.De details fan har ritueel fan 'e sûkeladecilinderpot binne yn' e tiid ferlern.

It studearjen fan ierdewurk kin nuttich wêze foar wittenskippers dy't graach mear leare oer de yngewikkelde útwikseling tusken it Súdwesten en Mesoamerika.Jars, mokken of kommen mei ferlykbere foarmen kinne brûkt wurde foar ferlykbere eveneminten yn ferskate maatskippijen.

Yn in resinte podcast ferklearre Crown wêr't har idee om de Chaco-potten te testen foar kakao ûntstie.Se praat mei in Maya-spesjalist dy't oanjûn dat de Maya-krukken waarden brûkt foar it drinken fan sûkelade, en Crown frege har ôf oft de Chaco-krukken op deselde wize brûkt wurde kinne.De jarfoarm joech Crown oan dat d'r in wiidferspraat beweging fan ideeën en rituelen as fysike sûkelade koe west hawwe.

"D'r wie gjin muorre oan 'e grins tusken de Feriene Steaten en Meksiko, wêrtroch ynteraksje, ideeën en hannelsguod hinne en wer koe bewegen" sei Crown."It helpt ús nei te tinken oer hoe ferskillende dingen 1000 jier lyn wiene as wy sjogge nei wêr't wy no binne."

Puebloans hannelen mear as kakao.Se wikselen ideeën, papegaaien, oare iten en techniken foar it meitsjen fan ierdewurk út mei beskavingen oer it healrûn.

"Dit betsjut dat d'r minsken wiene dy't kakao rispje yn Mesoamerikaanske bosken en it ferhannele fia in massaal netwurk om minsken yn it súdwesten te berikken.It toant de wiidweidige kennisbasis dy't minsken hiene," sei Rick."Yn ús globalisearre moderne wrâld tinke wy faaks net oan minsken, pre-ynternet en pre-massaferfier, lykas it hawwen fan dit soarte ferbiningen mear as 1000 jier lyn."

De Chaco Canyon National Historic Park yn Nij-Meksiko sjocht der net itselde út as it die foar ferline Puebloans.Mar de canyon hat syn kulturele en religieuze betsjutting net ferlern foar de neiteam fan Chaco Canyon.Stammen, wêrûnder de Hopi, bliuwe Chaco Canyon te erkennen as in wichtich part fan har tradysje.

"Ien fan 'e wichtichste dingen is net te keapjen yn it idee fan ferdwining fan dizze hiele beskaving," sei Dr. Gwyn Isaac, de kurator fan Noard-Amerikaanske lânseigen kultuer by it museum.“Der is noch altyd in soad sibben mei dizze plakken en sa komt it ierdewurk yn syn betsjutting.De fitaliteit en ideeën en ûntwerpen dy't mei it ierdewurk trochfierd wurde, binne noch altyd in part fan hoe't it ierdewurk hjoeddedei wurdearre wurdt."

Recovering Voices is in taal- en kultureel revitalisearringsprogramma dat ynheemse mienskippen ferbynt mei Smithsonian-kolleksjes.Bygelyks, Hopi potters brûke de kolleksjes te fasilitearjen yntergenerational kennis yn harren eigen mienskippen en partner mei de Smithsonian te ferbetterjen syn begryp fan de kolleksjes yn termen fan Indigenous wearden.

“Wy hawwe pottebakkers fan Hopi dy’t by ús oan de kolleksjes wurkje.Se brûke alle kennis dy't se generearje fan 'e besite om jongere generaasjes te helpen learen oer ierdewurk," sei Isaac.“Minsken fiele har yntime ferbûn en ticht by har foarâlden troch te wurkjen mei it ierdewurk.It is in manier om te ferbinen mei it ferline en hjoed."

Yn it ferline waarden Chaco silinder potten brûkt om sûkelade te drinken.Hoewol't se net mear foar dat doel brûkt wurde, binne se net doelleas.Se binne twingend bewiis dat der in dynamyske hannelsrûte tusken it Súdwesten en de tropen bestie en se binne ek libbene skiednis foar ôfstammelingen fan stampotters.

"Chaco Canyon en har ierdewurk binne yndikatoaren foar dizze mienskippen fan kontinuïteit, net rupture," sei Isaac."Foar dizze mienskippen binne dit ideeën dy't der altyd west hawwe.Mar foar argeologen en antropologen moatte wy troch dizze mienskippen better opliede wurde oer wat dizze plakken foar har betsjutte.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

Wolkom om ús webside te besykjen: www.lstchocolatemachine.com.