عندما عثر أحد علماء الآثار على آثار بقايا الكاكاو في أوعية الشرب الأسطوانية في بويبلو قبل عقد من الزمن، كانت الآثار هائلة.أثبت اكتشافها للشوكولاتة أن سكان الصحراء الجنوبية الغربية في تشاكو كانيون كانوا يتاجرون مع حصادات الكاكاو الاستوائية في أمريكا الوسطى، مثل المايا، منذ عام 900 م.

لكن أوعية الشرب لا تقل أهمية عن الشوكولاتة المخبأة بداخلها.إنهم دليل حي على تقليد صناعة الفخار الديناميكي الذي يستمر في القبائل المنحدرة من Chaco Canyon Puebloans اليوم.

في أوائل القرن العشرين، انضم المتحف الوطني للتاريخ الطبيعي التابع لمؤسسة سميثسونيان إلى بعثة أثرية جمعت بعض الأوعية الأسطوانية من شاكو كانيون.اثنان منهم معروضان الآن في معرض "أشياء العجائب" بالمتحف.يعد اقتناء الجرار بمثابة تذكير بالماضي الاستعماري للمتحف، ولكن في الوقت الحاضر لدى علماء الأنثروبولوجيا في المتحف غرض جديد للجرار والأواني الفخارية الأخرى: ربطهم بالسكان الأصليين الذين يقودون عملية التنشيط الثقافي في مجتمعاتهم.

على سبيل المثال، يعمل برنامج "استعادة الأصوات" التابع للمتحف مع مجتمعات السكان الأصليين مثل أحفاد الهوبي من شعب تشاكو بويبلو من أجل فهم تقاليد صناعة الفخار بشكل أفضل.كما أنه يجلب الخزافين المعروفين إلى المجموعة حتى يتمكنوا من دراستها للجيل القادم.

"علينا أن ندرك أن العالم قد تغير كثيرًا وأن العديد من المتاحف تمكنت من الوصول إلى أماكن ربما لا ينبغي لها زيارتها.قال الدكتور توربين ريك، أمين آثار أمريكا الشمالية في المتحف: “من المهم الآن أن نجلس ونستمع إلى ما يجب أن يخبرنا به الناس والمجتمعات الأكبر”."يمكن أن يخرج الكثير من ذلك.أعتقد أنه من المهم لمتحف التاريخ الطبيعي أن يمضي قدمًا ويحاول أن يصبح أكثر تركيزًا على المجتمع في المستقبل.

في بداية القرن الثاني عشر تقريبًا، شهد شاكو كانيون فجأة نهاية جرار الشرب الأسطوانية.قام سكان بويبلو بتعبئة حوالي 112 من الجرار في غرفة في بويبلو بونيتو ​​ثم أشعلوا النار في الغرفة.وعلى الرغم من أنهم استمروا في شرب الشوكولاتة، إلا أنهم لم يعودوا يستخدمون الجرار الأسطوانية، مما يشير إلى أن الجرار كانت ذات أهمية دينية مثل الكاكاو نفسه.

واعتبرت السفن قوية وتم تدميرها بالنار.وقالت الدكتورة باتريشيا كراون، عالمة الآثار في جامعة نيو مكسيكو، التي اكتشفت الكاكاو في الجرار: "تظهر الأدلة أنها كانت أوعية خاصة"."إنتهت الجرار الأسطوانية، بينما لم ينته شرب الشوكولاتة."

بعد حريق الجرة في عام 1100 م، تحول أسلاف شعوب بويبلو إلى شرب الكاكاو من الأكواب.ضاعت تفاصيل طقوس جرة الشوكولاتة الأسطوانية مع مرور الوقت.

يمكن أن تكون دراسة الفخار مفيدة للعلماء المتحمسين لمعرفة المزيد عن التبادل المعقد بين الجنوب الغربي وأمريكا الوسطى.يمكن استخدام الجرار أو الأكواب أو الأوعية ذات الأشكال المتشابهة في أحداث مماثلة في مجتمعات مختلفة.

في بث صوتي حديث، أوضحت كراون مصدر فكرتها لاختبار الكاكاو في مرطبانات شاكو.كانت تتحدث إلى أحد المتخصصين في شعب المايا الذي أشار إلى أن جرار المايا كانت تستخدم لشرب الشوكولاتة، وتساءل كراون عما إذا كان من الممكن استخدام جرار تشاكو بنفس الطريقة.ألمح شكل الجرة إلى كراون أنه كان من الممكن أن تكون هناك حركة واسعة النطاق للأفكار والطقوس بالإضافة إلى الشوكولاتة المادية.

قال كراون: "لم يكن هناك جدار على الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك، مما يسمح للتفاعل والأفكار والسلع التجارية بالتحرك ذهابًا وإيابًا"."إنها تساعدنا على التفكير في مدى اختلاف الأشياء قبل 1000 عام عندما ننظر إلى ما نحن فيه الآن."

كان سكان بويبلو يتاجرون بأكثر من الكاكاو.لقد تبادلوا الأفكار والببغاوات والأطعمة الأخرى وتقنيات صناعة الفخار مع الحضارات عبر نصف الكرة الأرضية.

"وهذا يعني أنه كان هناك أشخاص يحصدون الكاكاو في غابات أمريكا الوسطى ويتاجرون به من خلال شبكة ضخمة للوصول إلى الناس في الجنوب الغربي.قال ريك: “إنها تُظهر قاعدة المعرفة الواسعة التي كان لدى الناس”."في عالمنا الحديث المعولم، لا نفكر في كثير من الأحيان في الأشخاص، قبل الإنترنت وما قبل النقل الجماعي، على أنهم كانوا يمتلكون هذه الأنواع من الاتصالات منذ أكثر من 1000 عام."

لا يبدو منتزه تشاكو كانيون التاريخي الوطني في نيو مكسيكو كما كان الحال مع سكان بويبلو السابقين.لكن الوادي لم يفقد أهميته الثقافية والدينية بالنسبة لأحفاد شاكو كانيون.تواصل القبائل، بما في ذلك قبيلة الهوبي، الاعتراف بشاكو كانيون كجزء مهم من تقاليدها.

وقال الدكتور جوين إسحاق، أمين ثقافة السكان الأصليين في أمريكا الشمالية في المتحف: "أحد الأشياء الرئيسية هو عدم التصديق بفكرة اختفاء هذه الحضارة بأكملها"."لا يزال هناك قدر كبير من القرابة مع هذه الأماكن، وهذه هي الطريقة التي يأتي بها الفخار إلى معناه.ولا تزال الحيوية والأفكار والتصاميم التي يتم تنفيذها باستخدام الفخار جزءًا كبيرًا من كيفية تقييم الفخار اليوم.

يعد برنامج Recovering Voices بمثابة برنامج تنشيط لغوي وثقافي يربط مجتمعات السكان الأصليين بمجموعات سميثسونيان.على سبيل المثال، يستخدم الخزافون في هوبي المجموعات لتسهيل المعرفة بين الأجيال في مجتمعاتهم المحلية ويتعاونون مع مؤسسة سميثسونيان لتحسين فهمها للمجموعات من حيث قيم السكان الأصليين.

"لدينا خزافون من هوبي يأتون معنا للعمل على المجموعات.قال إسحاق: "إنهم يستخدمون كل المعرفة التي يكتسبونها من الزيارة لمساعدة الأجيال الشابة في التعرف على صناعة الفخار"."يشعر الناس بأنهم مرتبطون ارتباطًا وثيقًا وقريبين من أسلافهم من خلال العمل في الفخار.إنها وسيلة للاتصال بالماضي والحاضر."

في الماضي، كانت الجرار الأسطوانية من نوع شاكو تستخدم لشرب الشوكولاتة.وعلى الرغم من أنها لم تعد تستخدم لهذا الغرض، إلا أنها ليست بلا هدف.إنها أدلة دامغة على وجود طريق تجاري ديناميكي بين الجنوب الغربي والمناطق الاستوائية، كما أنها تمثل تاريخًا حيًا لصانعي الخزف القبليين المنحدرين من أصول حضارية.

قال إسحاق: "إن شاكو كانيون والفخار الخاص به يعدان مؤشرين على استمرارية هذه المجتمعات، وليس التمزق"."بالنسبة لهذه المجتمعات، كانت هذه الأفكار موجودة دائمًا.لكن بالنسبة لعلماء الآثار وعلماء الأنثروبولوجيا، يتعين علينا أن نتعلم بشكل أفضل من قبل هذه المجتمعات فيما يتعلق بما تعنيه هذه الأماكن بالنسبة لهم.

Chengdu LST Science And Technology Co., Ltd are professional chocolate making machine manufaacturer,all kinds of chocolate realted machine can be customized for customer,know more details,pls sent email to grace@lstchocolatemachine.com,Tell/WhatsApp/Wechat: 0086 18584819657.

مرحبا بكم في زيارة موقعنا على الانترنت: www.lstchocolatemachine.com.